HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 茶掛 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 福本積應 老師 ～語尽山雲海月情

茶掛 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 福本積應 老師 ～語尽山雲海月情。茶掛 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 福本積應 老師 ～語尽山雲海月情。茶掛 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 福本積應 老師 ～語尽山雲海月情。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。01563 前大徳寺 福本積應 作 「無一物」掛軸（共箱）茶道具（茶掛/。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。硯　中国端渓硯（海鶯）。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。第20代 内閣総理大臣 髙橋是清 書 掛軸。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。B226s 「旭光 鶴図」短冊額　淡々斎自画賛　裏千家14代宗匠　茶道具。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛軸『四国八十八箇所御朱印』日本画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s031407。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。四号 筆　　　　　23。再度、招春寺住職を拝命。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【真作】掛軸 田中竣『紅白梅に鴬図 花鳥図』絹本 共箱付 掛け軸 a060411。美品です。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 羽箒ノ図「はじをすて」共箱 禅語。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。百福御墨。軸先：黒漆塗。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。　紙本：墨書。B225s 「春光日々新」短冊額　淡々斎筆　14代裏千家宗匠　新年　茶道具。 箱書、花押があります。直筆サイン色紙　バンドリ　湊友希那　相羽あいな。共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【雪月花】自筆横物 大徳寺 住職 横物 茶掛 茶道具。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。掛軸 田中竣『秋草に小禽図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a05056。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。掛け軸 大徳寺 足立泰道 筆 『 山色清浄身 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。