HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁

真筆】茶掛け 茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁。真筆】茶掛け 茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は無量寿です。よく春の茶会の床に掛けられます。如何なるか是れ堅固法身（けんごほっしん）。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。真筆】茶掛け 茶掛 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。民国　清　羅壑居士 「山水」 掛軸（紙本）墨彩　インテリア　中国　山水。雨畑　古硯。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。先賢五人遺墨展 飛雲会 上田桑鳩 宇野雪村 寺部葭江 上松杜暘 上羅芝山。書 100 Masterpieces in the Van Gogh Museum。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。◆書道6-11② 高級画宣紙 合計4出品をまとめ販売 Chidoriさま向けです。　　紙本：墨書。【茶道具】前田宗源筆　雪月花（共箱）。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【貝雛ノ図】 画讃 紫野黄梅院 大徳寺 横物。　付属品：共箱、タトウ箱付です。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。呉竹電動 L型 墨すり機 緑色　転輪硯付き。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。L【美品】東大寺大佛殿丸瓦拓本/公照書額　額付き。【茶道具】小林太玄筆　門松を… 宗峯画　門松ノ図（共箱）。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊（しきしんはいえ）す。夾宣3反＋仮名15選墨５本のセット。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。竹梅双鶴図 伊藤若沖　小学館　心遠館　掛軸　285/480。漢字 書道 掛軸 作品。」と問うて出たのです。掛軸　風景画　作者不明　長期保管品　管理№Z50117。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。【真作】掛軸 岡田典正『高砂図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a040218。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福寿」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。B231b 和歌短冊掛軸　伊達宗城筆　宇和島藩第8代藩主　幕末の四賢候 愛媛。誠に見事な答えであります。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）